به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام محمدجواد اسکندرلو پیش از ظهر شنبه در نشست علمی «جنایات غرب استعمارگر در آفریقا، آسیا و آمریکا» که در مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث برگزار شد، با اشاره به ماهیت چندوجهی جریان استشراق اظهار کرد: استشراق تنها یک جریان ساده نیست، بلکه جریانی با اهداف اجتماعی، عقیدتی و سیاسی است که با برنامه‌ریزی هدفمند، در پی نفوذ در فرهنگ و ساختارهای فکری جوامع اسلامی بوده است.
وی با اشاره به سه محور اصلی جریان شرق‌شناسی، افزود: نخست، رویکرد دینی و تبشیری است که با هدف مسیحی‌سازی و تضعیف باورهای مسلمانان دنبال شده؛ دوم، رویکرد سیاسی و استعماری که هدف آن سلطه بر جهان اسلام از طریق ایجاد تفرقه و دخالت در سیاست داخلی کشورها بوده؛ و سوم، رویکرد علمی که گرچه برخی آثار ارزشمند در آن دیده می‌شود، اما در نهایت در خدمت پروژه کلان استعمار فرهنگی قرار دارد.
حجت‌الاسلام اسکندرلو با بیان اینکه برخی اندیشمندان غربی نیز به اهداف استعماری این جریان اذعان کرده‌اند، گفت: طبق گزارش دکتر مصطفی صباحی، مستشرقان در پوشش علمی و با همکاری سفارتخانه‌ها، نخبگان جوامع اسلامی را شناسایی کرده و از طریق نفوذ در محافل فکری، سیاست‌های تفرقه‌افکنانه را القا می‌کردند.
وی اسناد منتشرشده از لانه جاسوسی آمریکا را نمونه‌ای روشن از پیوند فعالیت‌های شرق‌شناسی با دستگاه‌های اطلاعاتی دانست و افزود: این اسناد ثابت می‌کنند که استشراق صرفاً یک پروژه فرهنگی نبود، بلکه در راستای اهداف امنیتی و اطلاعاتی دشمنان اسلام عمل می‌کرد.
عضو هیئت علمی جامعهالمصطفی با اشاره به یکی از وزرای مستعمرات انگلیس، تصریح کرد: این مقام انگلیسی صراحتاً اعلام کرده بود که «فعالیت‌های ما در شرق ادامه خواهد یافت تا اسلام از میان برود»؛ راهبردی که امروز در قالب توهین به مقدسات، قرآن‌سوزی و هجمه به ارزش‌های اسلامی ادامه یافته است.
وی در ادامه با اشاره به دیدگاه‌های «کنت» استاد شرق‌شناسی دانشگاه هاروارد، افزود: این استاد دانشگاه به روشنی از استشراق به‌عنوان ابزار امپریالیسم یاد کرده و حوادث جاری در کشورهای اسلامی مانند سوریه، فلسطین و مصر را امتداد سیاست‌های استعماری توصیف کرده است.
حجت‌الاسلام اسکندرلو در پایان با بیان اینکه برخی مستشرقان یهودی با اهداف صهیونیستی در این جریان نقش داشتند، تأکید کرد: این افراد هویتی برای ملت‌های مشرق‌زمین قائل نبودند و با نگاهی تحقیرآمیز، به دنبال تسلط فکری و فرهنگی بودند که البته حضور آن‌ها در برخی جوامع اسلامی با واکنش منفی و چالش‌برانگیز روبرو شده است.
