مجید فصاحت در گفتگو با خبرنگار مهر ا اشاره به تجهیز صد درصدی نانوایان این شهرستان به سامانه دوگانه‌سوز اظهار کرد: در شرایط خاص، به‌ویژه با توجه به ناترازی‌های انرژی و احتمال قطعی برق در سال جاری، این اقدام می‌تواند از بروز مشکل در تأمین نان برای مردم جلوگیری کند.
وی افزود: ۳۰ درصد از هزینه‌های اجرای این طرح از سوی استان و در قالب اعتبارات پدافند غیرعامل تأمین شده و در حال حاضر پیگیری‌ها برای واریز وام به حساب نانوایان در جریان است.
فصاحت ادامه داد :۷۰ درصد باقی‌مانده این طرح که بیشتر شامل نانوایان حاشیه شهر و مناطق روستایی می‌شود، با دستور و پیگیری مستقیم فرماندار گلپایگان عملیاتی شده و هدف این است که پوشش کامل در سطح شهرستان ایجاد شود.
رئیس اتحادیه نانوایان و قنادان گلپایگان همچنین تصریح کرد: با پیگیری‌های علی اکبر رضایی فرماندار گلپایگان و همراهی مسئولان ذیربط محمد رضا فخاری، نماینده بنیاد برکت فرآیند ثبت‌نام برای دریافت وام در حال انجام است و تلاش می‌شود این بخش از تسهیلات نیز هرچه زودتر پرداخت شود تا دغدغه‌ای در تأمین نان در شرایط بحرانی وجود نداشته باشد.
وی درباره وضعیت آرد شهرستان نیز گفت: گلپایگان ماهانه حدود ۷۰۰ تن سهمیه آرد دارد که بر اساس سرانه مصرفی شش کیلوگرم به ازای هر نفر تأمین می‌شود. این سهمیه با توجه به اختیارات واگذارشده به شهرستان، قابل افزایش در ماه نیز هست و تاکنون مشکلی در تأمین آرد گزارش نشده است.
فصاحت با اشاره به سامانه نانینو و تأثیر آن بر تخصیص سهمیه آرد بیان کرد: برخی نانوایان هنوز به‌طور کامل با این سامانه هماهنگ نشده‌اند و گاه کاهش سهمیه به دلایل فنی یا کم‌کاری اتفاق می‌افتد، اما در موارد خاص و با نظر کارگروه آرد و نان شهرستان، این سهمیه بازنگری می‌شود.
وی در ادامه با اشاره به دستورالعمل جدیدی که آرد را در ردیف کالاهای قاچاق قرار داده گفت: از این پس هرگونه جابجایی یا قرض آرد باید با هماهنگی انجام شود و تخلف در این زمینه قابل گذشت نبوده و مستقیماً به دستگاه قضائی ارجاع داده خواهد شد.
فصاحت درباره تسهیلات جدید بنیاد برکت نیز گفت: نانوایان می‌توانند از وام ویژه تأمین موتور برق با نرخ سود ۴ درصد و بازپرداخت ۵ تا ۷ ساله بهره‌مند شوند. این وام که کف آن ۱۰۰ میلیون تومان است، می‌تواند به‌طور کامل برق مورد نیاز واحدهای نانوایی را تأمین کند و با قسط ماهانه حدود یک میلیون تومان، کمک خوبی برای این قشر محسوب می‌شود.
