سید محمد خاتمی و جریان اطراف او تا پیش از خرداد 76، چهره متفاوتی از خود بروز داده بودند، به حدی که یادآور حتی یک ورق از نامه‌های وزیر پیشین ارشاد و نماینده پیشین رهبر انقلاب در کیهان در سال‌های در دهه شصت، جنجال برانگیز شده است؛ نامه‌ای که پس از انتقادها درباره بحث نوع برخورد با مسئله حجاب، یک بار دیگر در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته و او متهم به دو رویی شده است اما داستان این نامه چیست؟
به گزارش «تابناک»؛ مهدی نصیری درباره نامه سال 69 سید محمد خاتمی در کانالی تلگرامی خود نوشت: «بنده در دوران فعالیت مطبوعاتی ام - چه در کیهان و چه در "صبح" - همیشه با پرداختن بیش از اندازه به موضوع بدحجابی مخالف بودم و پرداختن به این معضل را در مقایسه با معضلاتی چون بی عدالتی و مفاسد اقتصادی دارای اولویت کمتری می دانستم.
ضمن آن که با برخی برخوردهای تند و خشن و خارج از چارچوب فریضه امر به معروف و نهی از منکر هم که گاه با بدحجابان صورت می گرفت، به جد مخالف بودم. بر این اساس بر خلاف برخی روزنامه‌ها اخبار مربوط به تظاهرات و تجمعات علیه بدحجابی را در حد و اندازه محدود و اندکی پوشش می‌دادیم.
یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه‌های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
به دنبال این امر جناب آقای خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و .... دانست!»
متن نامه آقای خاتمی چنین بود:
«جناب آقای نصیری
دیروز تظاهراتی با اطلاع و اجازه قبلی علیه بدحجابی و مفاسد اخلاقی انجام گرفت که بعضی خبرها عدد دهها هزار نفر را ذکر کرده است .
تلکس ویژه خبرگزاری از آن با عنوان جمعیتی بزرگ نام برده است و همه مطبوعات کم و بیش به آن پرداخته اند و لااقل تیتری در صفحه اول داشته‌اند و مطالب را نیز با حجم در خور توجه منعکس کرده‌اند اما کیهان در صفحه ۲ در جایی پرت خبری داده است.
با این طلیعه که گروهی از حزب الله تهران بنده کار ندارم که ممکن است ندانم کاری و اشتباه و حتی بهره برداری نادرست هم از این جریانات شود ولی آیا در حسن نیت حزب الله که اکثریت قریب به اتفاق این جمعیت‌ها است شکی دارید و آیا با اجازه و خساب و کتاب و آرامش هم حزب الله حق ندارد علیه مظاهر فساد اعتراض کند؟
نمی‌دانم این برخورد زشت و غیر قابل توجیه کیهان را بر چه حمل کنم؟ روشنفکری، مخالفت با حزب الله، طرفداری از فساد!! یا عقل و منطق؟! قضاوت را به شما و وجدانهای پاک وا می‌گذارم.
خاتمی ۶۹/۲/۳»
